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斯科特·莫玛迪的小说

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庆祝n·斯科特·莫玛迪

4月12日,188bet金宝宣布n·斯科特·莫玛迪为2021年哈达奖的获得者该奖项每年颁发给一位“对文学做出巨大而独特贡献的文坛杰出人士”。为了纪念Momaday的众多成就每天出版是一个小品文系列献身于他的工作。今天,切尔西·t·希克斯认为Momaday的革命性小说,黎明小屋古代的孩子它融合了美国文学现实主义的传统和基奥瓦人讲故事的口头传统。

N.斯科特·莫玛迪,1968年。来自耶鲁大学西部美国收藏,拜内克珍本和手稿图书馆。Momaday礼貌。

我读过的第一本土著作家的作品是n·斯科特·莫玛蒂的《通往雨山之路在大学英语文学研讨会上。虽然我是一个土生土长的人,也是一个如饥如渴的读者,但我是在南方基督教教师的影响下长大的,他们告诫学生不要信仰异教。也许这就是为什么他们从不给我们布置Momaday的作品的原因。Momaday的小说以赫梅兹普韦布洛(Jemez Pueblo)和纳瓦霍民族(Navajo Nation)以及洛杉矶和旧金山为背景,讲述女巫和传统药师、亵渎神明的传教士和酗酒者的故事。阅读詹姆斯·费尼莫尔·库珀的作品的Deerslayer亨利·沃兹沃斯·朗费罗的海华沙之歌在高中时,我对文学作品中对土著居民的描述十分警惕。我的不适变成了逃避,直到我大二,当我的“西方文学”的教学大纲包括《通往雨山之路

我记得当时我感到困惑、兴奋和好奇,但当我开始阅读时,喜悦超越了我。在Momaday的作品中,地点感是如此直接和引人入胜,以至于在完成这本书时,我写了一篇文章,论述人是由他们与风景的关系形成的。后来,当我读到Momaday的第一部小说时,黎明小屋,我惊讶地发现,作者在附言中也提出了几乎相同的论点:

无论是有意识的还是潜意识的,我的作品都深深地被这片有地方感的土地所影响。在某些重要的方面,地点决定了我们是谁和我们是什么。土地人方程对于写作,对于所有的文学来说都是必不可少的。亚伯,黎明的房子,必须存在于瓦拉托瓦的文化和物质环境中,就像斯蒂芬·迪达勒斯(Stephen Dedalus)必须在都柏林的模式下塑造一样。

黎明小屋,其中的歌词让人想起了约翰·斯坦贝克(John Steinbeck)的作品愤怒的葡萄.纳瓦霍叙述者Ben Benally的对话描述了Abel在洛杉矶的文化错位和与同化主义态度的斗争似乎呼应了Nick Carraway的叙述《了不起的盖茨比》。然而,本和阿贝尔是当地的人物,这本精湛的小说也是基奥瓦和纳瓦霍歌曲的口头传统的容器。正如Momaday曾经说过的,“我在两个世界中长大,现在也在两个世界中穿梭。”它使我的生活变得困惑而丰富。我认为我已经能够很好地应对它了,我很珍惜它。”后黎明小屋获得1969年普利策小说奖后,美国印第安人的文艺复兴开始了,部分原因是Momaday的融合方法——用英语文学惯例来代表独特而有主权的民族——向读者展示了印第安人世界的广阔和复杂。

在20多年的时间里,Momaday没有再出版一部小说。他的第二个1989年的古代的孩子,讲述了一位名叫塞特的基奥瓦画家的故事,他住在旧金山,祖母去世后他第一次去了俄克拉何马州;它在纳瓦霍民族的卢卡恰凯外结束。Momaday在这篇文章中使用的语言比那些沉重的段落更简单、更直接黎明小屋“上帝的无聊是无限的,”塞特有一次说。

在俄克拉何马州,赛特遇到了一位名叫格雷的19岁女药师,她“从来没有追求过幻象”。格雷给了塞特一个旧药袋,他与包里神圣物品的联系引发了身份危机,最后他痛苦地变成了一只熊,才得以解决。这个药包属于塞特,格雷坚持要他收下,因为他们要参加一个仪式舞会。这支舞让我想起了我在俄克拉何马州的Pawhuska老家的部落。在成长过程中,Momaday在纳瓦霍、阿帕奇和普韦布洛保留区度过了一段时间,他非常擅长描绘不同原住民经历之间的共同点。他通过仪式、食物和舞蹈传达出一种团体感和亲缘感,我觉得这种方式很感人。

通过Grey这样的角色,Momaday为读者提供了一种既神圣又不敬的迷人混合。格雷的台词是这样的:“我喜欢看日出和日落,我喜欢听鸟儿唱歌和马放屁,风和水流淌,我喜欢感觉冷和热,硬和软。”她也有淫秽的性爱,这在查尔斯·布可夫斯基的小说中是不合适的。她梦想成为比利小子的情人,他们想象中的幽会既幽默又激烈。奇幻的情节、诗意的风格和传统的土著世界观的结合,使Momaday的小说与众不同。

当我读到古代的孩子,我想到了其他像塞特一样从城市回到部落的土著艺术家。我认识的一些人认为部落的传统几近消亡,甚至完全消失了,但我不相信。格雷用她对比利小子的幻想编织了文学作品,我被梦境迷住了,想把我的梦境写成一种古老的、土著的认知方式。在一个场景中古代的孩子为了画格蕾的脸,塞特研究了一幅画,她告诉他:“现在只有少数女人会画自己的脸。祖母就是这样画她的。”现在,一些土著居民认为画脸是一种禁忌。我欣赏Momaday的反同化态度,以及他在作品中融入面部彩绘和圣药包等传统的勇气。

莫玛蒂的小说激发了许多我钦佩的作家,包括布兰登·霍布森(Brandon Hobson)和路易丝·厄德里奇(Louise Erdrich)。今年早些时候,厄德里奇成为第二位获得普利策小说奖的美国本土作家。当Erdrich获奖的消息宣布时,也就是Momaday获得哈达达奖后不久,我决定再去看看黎明小屋这是第一部获得普利策奖的美国本土作家作品。我把他的句子打出来,想看看我的手指上是什么感觉。我想,在我十几岁的阅读岁月里,我怎么错过了Momaday ?

莫麦作为小说家的最大贡献是将美国文学经典本土化。正如他在2020年所写的那样,“我的写作有丰富的经验支持。在亚利桑那州,我见过纳瓦霍人首曲子听到山神萦绕的圣歌。在莫斯科,我看到许多通勤者在地铁上读诗歌……在西伯利亚,我听到过熊仪式上的Khanty歌曲。在伦敦,我听到了莎士比亚和本·约翰逊的名言。”他的审美是包容的,既有欧美现实主义,也有本土传统的口头语,架起了当代美国生活的桥梁。

古代的孩子黎明小屋都是神秘的、令人不安的、美丽的、令人难以忘怀的、具有教育意义的书籍。它们包含了我心中的诗句,因为这些文字能够改变读它们的人,向印第安人灌输一种持久的忍耐力:

他们的入侵者用了很长时间征服了他们;现在,在基督教信仰了四个世纪之后,他们仍然在塔诺安向古老的天地之神祈祷,靠他们现在和一直都能得到的东西谋生;而他们从征服者那里得到的只是榜样的奢侈。他们采用了敌人的名字和姿态,但却坚守着自己隐秘的灵魂;这其中有一种抵抗和克服,一种长期的等待。

- n。斯科特•Momaday黎明小屋

切尔西·t·希克斯的作品发表在洛杉矶书评主编的信徒《无畏黄色的医学检查今天的印度国家和其他地方。她是塔尔萨艺术家奖学金获得者,刚从美国印第安艺术学院(Institute of American Indian Arts)的创意写作艺术硕士项目毕业。她是2016年奥色芝国家博物馆(Osage Nation Museum)的瓦扎芝女艺术家,2016年和2017年作家奖作家奖获得者,以及2020年美国原住民女作家伊莱扎·苏奖(Eliza So Fellowship)的决赛选手。她是奥色治民族的注册公民,她属于Pawhuska区。